ઈચ્છામૃત્યુ પર ચર્ચા 

ભારતના સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયે તાજેતરમાં 32 વર્ષીય હરીશ રાણા માટે જીવન-રક્ષક સારવાર પાછી ખેંચવાની મંજૂરી આપી છે, જેઓ 2013 થી વેજીટેટિવ સ્ટેટ (નિષ્ક્રિય અવસ્થા) માં હતા. નિષ્ક્રિય ઈચ્છામૃત્યુ (પેસિવ યુથેનેશિયા) ને મંજૂરી આપતો આ ભારતનો પ્રથમ કોર્ટ ઓર્ડર છે.

ઈચ્છામૃત્યુ (Euthanasia) શું છે?

• ઈચ્છામૃત્યુ, જેને અવારનવાર "દયા મૃત્યુ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે પીડા અને વેદનામાંથી મુક્તિ અપાવવા માટે, ખાસ કરીને જીવલેણ બીમારી અથવા અસાધ્ય સ્થિતિમાં, વ્યક્તિના જીવનનો ઈરાદાપૂર્વક અંત લાવવાની પ્રથા છે.

• આ શબ્દ ગ્રીક શબ્દો 'eu' (સારું) અને 'thanatos' (મૃત્યુ) પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ "સારી રીતે મૃત્યુ" થાય છે.

• ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિના આધારે ઈચ્છામૃત્યુના 2 પ્રકારો હોઈ શકે છે:

ભારતમાં ઈચ્છામૃત્યુની સ્થિતિ 

• સક્રિય ઈચ્છામૃત્યુ (ગેરકાનૂની): જીવનનો અંત લાવવા માટે સીધું પગલું ભરવું એ ભારતીય ન્યાય સંહિતા (BNS), 2023 હેઠળ ગુનાહિત કૃત્ય છે અને તેને માનવવધ અથવા હત્યા તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

• નિષ્ક્રિય ઈચ્છામૃત્યુ (કાનૂની): અસાધ્ય બીમાર દર્દીઓ અથવા નિષ્ક્રિય અવસ્થા (PVS) માં રહેલા લોકો માટે જીવન-રક્ષક સારવાર પાછી ખેંચી લેવી કાયદેસર છે. તેને કલમ 21 (ગૌરવ સાથે મૃત્યુનો અધિકાર) હેઠળ મૂળભૂત અધિકાર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે.

પ્રક્રિયાત્મક માળખું

1. પ્રાથમિક મેડિકલ બોર્ડ: સારવાર કરી રહેલી હોસ્પિટલના ઓછામાં ઓછા 3 ડોક્ટરોનું બોર્ડ પ્રમાણિત કરે કે દર્દીના સાજા થવાની કોઈ આશા નથી.

2. ગૌણ મેડિકલ બોર્ડ: બાહ્ય નિષ્ણાત સહિતનું બીજું બોર્ડ પ્રાથમિક બોર્ડના તારણો સાથે સંમત થવું જોઈએ.

3. ન્યાયિક દેખરેખ: હોસ્પિટલે આ નિર્ણયની જાણ જ્યુડિશિયલ મેજિસ્ટ્રેટ (ફર્સ્ટ ક્લાસ) ને કરવી આવશ્યક છે.

4. લિવિંગ વિલ્સ: વ્યક્તિઓ હવે નોટરી અથવા ગેઝેટેડ ઓફિસર દ્વારા એડવાન્સ મેડિકલ ડિરેક્ટિવ (લિવિંગ વિલ) પ્રી-રજિસ્ટર કરી શકે છે, જે ડિજિટલ હેલ્થ રેકોર્ડ્સ (ABHA) માં સંગ્રહિત થાય છે.

ઈચ્છામૃત્યુ અંગે ન્યાયિક દ્રષ્ટિકોણ

ઈચ્છામૃત્યુની તરફેણમાં દલીલો

1. સ્વ-નિર્ણયનો અધિકાર (સ્વાયત્તતા): વ્યક્તિઓને પોતાના શરીર સાથે શું થાય તે નક્કી કરવાનો મૂળભૂત અધિકાર હોવો જોઈએ. ગંભીર પીડા ભોગવતી વ્યક્તિને તેના મૃત્યુનો સમય અને પદ્ધતિ પસંદ કરવાની આઝાદી હોવી જોઈએ.

2. અસહ્ય પીડામાંથી રાહત: અસાધ્ય બીમારીઓમાં, જીવન એ માત્ર વેદના અને અપમાનનો અનુભવ બની જાય છે. ઈચ્છામૃત્યુ એ પીડાનો અંત લાવવાનો કરુણાપૂર્ણ માર્ગ છે.

3. માનવીય ગૌરવ: દરેક વ્યક્તિ સંપૂર્ણ પરાધીનતા કે પીડામાં રહેવાને બદલે ગૌરવ સાથે મૃત્યુ પામવાને પાત્ર છે.

4. કરુણા અને દયા: પીડાદાયક મૃત્યુને લંબાવવાને બદલે શાંતિપૂર્ણ મૃત્યુમાં મદદ કરવી એ જ સાચી કરુણા છે.

5. પરિવારો પરનો બોજ ઘટાડવો: લાંબા સમય સુધી ચાલતી સારવાર પરિવારો પર આર્થિક અને માનસિક દબાણ લાવે છે, જે ઘણીવાર પરિવારોને ગરીબીમાં ધકેલી દે છે.

6. આરોગ્ય પ્રણાલી પરનો ભાર: ભારત જેવા દેશોમાં જ્યાં સંસાધનોની અછત છે, ત્યાં અસાધ્ય દર્દીઓ પાછળ વપરાતા સાધનો અન્ય જરૂરિયાતમંદો માટે વાપરી શકાય છે.

7. અન્ય દેશોના ઉદાહરણો: નેધરલેન્ડ, બેલ્જિયમ, કેનેડા અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ જેવા દેશોમાં કડક નિયમો સાથે ઈચ્છામૃત્યુ કાયદેસર છે.

ઈચ્છામૃત્યુની વિરુદ્ધમાં દલીલો

1. જીવનની પવિત્રતા: માનવ જીવન પવિત્ર અને અમૂલ્ય છે. ધાર્મિક અને નૈતિક દ્રષ્ટિએ જીવનનો અંત લાવવો એ કુદરતી નિયમોનું ઉલ્લંઘન છે.

2.  ભય (Slippery Slope): ડર છે કે એકવાર તેને મંજૂરી મળ્યા પછી, તેનો વ્યાપ વધી શકે છે અને ભવિષ્યમાં વૃદ્ધો કે માનસિક રીતે અસ્થિર લોકો માટે પણ તેનો ઉપયોગ થવા લાગશે.

3. દુરુપયોગ અને દબાણનું જોખમ: ગરીબ અથવા અશક્ત દર્દીઓ પર પરિવાર કે નાણાકીય કારણોસર મૃત્યુ પસંદ કરવાનું દબાણ આવી શકે છે.

4. તબીબી નૈતિકતા: તબીબી ક્ષેત્રનો સિદ્ધાંત "કોઈને નુકસાન ન પહોંચાડવું" છે. ડોકટરોને જીવન લેવાની શક્તિ આપવાથી ડોક્ટર-દર્દીના વિશ્વાસના સંબંધો જોખમાઈ શકે છે.

5. પેલિએટિવ કેર (ઉપશામક સારવાર) એક શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ: મૃત્યુ એ ઉકેલ નથી, પરંતુ સારી પીડા વ્યવસ્થાપન અને હોસ્પાઇસ કેર એ શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે.

6. વિકલાંગો અને વૃદ્ધોના જીવનનું અવમૂલ્યન: ઈચ્છામૃત્યુ એવો સંદેશ આપી શકે છે કે અમુક જીવન જીવવા લાયક નથી, જે વિકલાંગો પ્રત્યેના પૂર્વગ્રહને વધારી શકે છે.

7. ધાર્મિક અને નૈતિક વાંધા: વિશ્વના મોટાભાગના ધર્મો જીવનનો અંત લાવવાને પાપ માને છે.

8. કાયદાકીય નિષ્ફળતા: ગમે તેટલા સુરક્ષાત્મક નિયમો બનાવાય, પણ સંમતિ ખરેખર સ્વૈચ્છિક છે કે કેમ તે ચકાસવું મુશ્કેલ છે.

9. સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તન: સમાજ મુશ્કેલીઓના ઉકેલ તરીકે મૃત્યુને સ્વીકારવા લાગે તે જોખમી છે. સભ્યતાની પ્રગતિ પીડિતોની સંભાળ લેવામાં છે, તેમનો અંત લાવવામાં નહીં.